台南北門台灣王爺總廟｜南鯤鯓代天府~規模最大最古老的五府千歲

南鯤鯓代天府位於台南縣北門鄉鯤江村，為全台規模最大、最古老的五府千歲（王爺信仰）的信仰中心，號稱台灣王爺總廟。
內政部認定為國家二級古蹟，也是台南縣政府選定為南瀛八景八勝三園之一。相傳於明朝末年，有王船漂流至北門南鯤鯓沙汕附近，其中供有李、池、吳、朱、范五府王爺及中軍府神像，漁民建草寮供奉。
而後神蹟流布，於清朝初年，當地信徒倡議建廟，於1662年(康熙元年)落成，稱為「南鯤鯓廟」，又呼為「開基廟」，風水學上稱為「浮水金獅活穴」。
後南鯤鯓沙汕淹沒，居民遷徙，決議重建神廟。改擇於北門地區槺榔山建廟，該地據傳於風水學上稱為「虎穴」。


在整各南鯤鯓代天府的發展史上，依建廟過程劃分，可以分為三期：
第一期：南鯤鯓草創期，自1662年起至1817年。
第二期：木康榔山開創期，自1817年起至1923年。
第三期：木康榔山擴建期，自1923年起迄今。

很小的時候曾和家人來過，依稀還記得是間大到會迷路的廟宇。

蜈蚣陣七星平安橋

蜈蚣陣平安橋祈福儀式
（每人酌收＄100平安香油錢。）

⇧蜈蚣陣平安橋祈福儀式現場實景HDMV

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「藻井」
所謂「藻井」是以不斷向中心懸挑內縮的斗拱，交織成網狀的傘蓋形頂棚，所以又叫做「蜘蛛結網」。
藻井的中心是一個八角形或者近乎圓形的「頂心明鏡」，因為「頂心明鏡」常作龍形彩繪，所以藻井又叫做「龍井」。
藻井最原始的功能是為了支撐天窗，後來逐漸絢麗奪目，甚至成為匠師展現高度技巧的地方，常見的藻井形式有八角形結網、四方形結網和旋渦形結網。

 

從兩旁看前殿。
『前殿』又叫做「三川殿」或「三川門」，是寺廟的第一殿，也是信眾初拜的位置。
外觀華麗，裝飾最為繁複，也是寺廟藝術表現的重點所在

古董級的老香爐


上圖左手邊的柱子寫著澎湖郡。
我想當下也只有我一人，只顧著到處看到處拍而不是來拜拜的吧。

匾聯『光被四表』

青山寺的左上方也有「藻井」

屋頂的外觀由瓦當、滴水及屋脊的構件組合而成。
圖片右下方圓形為瓦當，半圓形為滴水。
『瓦當』指的是以仰板瓦為底，瓦和瓦交接的瓦溝上，覆蓋著筒瓦，當筒瓦覆蓋到檐邊的時候，裝置正圓形的瓦片，上面有花或字當作藻飾，因為這些正圓形的瓦片，位在所有瓦片的底部，所以有「瓦當」的稱呼。
『滴水』指的是瓦當與瓦當之間所設置凹面朝上的瓦片，一則可以當作裝飾，一則可以導引雨水的去處

喜歡靜態攝影的朋友，台灣的廟宇也是值的考慮的地方。

疊斗式的柱梁構造以梁上垂直疊組的斗和拱頂住檁子的架構。
是我國南方建築師特有的建築方式，常用在寺廟或大宅。

『透雕』也叫「漏雕」，例如身堵的歷史演義透雕。

如果有單眼+長鏡頭，還真想拍出信徒虔誠的樣貌。

南部還是用傳統金爐燒金紙，台北市的廟宇都早已廢除了。

代天府旁的萬善堂。
為何會多出這間寺廟呢？這中間是有歷史典故的。
話說，古早之前，木康榔山一片荒塚，向來為「囝仔公」所佔領，囝仔公生前是一個牧童，死後葬在這裡，因得到靈氣而成神。
囝仔公知道五王要在這裡建廟，馬上提出抗議，說：「這塊地是我生前所有，埋有銅針為證」。
五王反駁說：「我們早在渡海來台時，就已經看中此地，並埋有銅錢為記」。
雙方會同土地公相驗，結果：「銅針」插在「錢」孔之中，無法公斷。
雙方由爭吵轉為武鬥，囝仔公召集陰兵陰將和五王展開一場「神鬼大戰」。
每到夜晚，刀槍相擊之聲遠及數里，連月不休，五王以三王爺為主將，大戰囝仔公的猛將「掃帚精」，雙方互有勝敗。
後來，赤山巖佛祖知道這件事，就請天上聖母和保生大帝出面協調，雙方訂下契約：
一、五王代囝仔公建小廟。
二、大廟來進香，小廟必有敬。
三、有福同享，光大南鯤鯓香火。
現在三王吳府千歲的神像額頭有一道傷痕，傳說就是當年那場大戰所留下來的英勇標幟，廟方曾經多次請工匠來修補，都無法成功。雖然這只是民間傳說，但也為該廟增添幾許神祕。

萬善堂旁的魚池

池裡雖然有魚，但似乎早已飽餐，就算帶魚飼料來餵，也引不起魚群的注意。

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如何去？

南鯤鯓代天府

(點擊地址⬇︎可顯示詳細地圖)
台南市北門區鯤江里976號
06-7863711
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